Lá Scuabtha Tuama, ar a dtugtar freisin Féile Qingming.
Stair na Féile Qingming
Is féile an-traidisiúnta sa tSín í Féile Qingming, is féidir a stair a rianú siar go dtí Tréimhse an Earraigh agus an Fhómhair. I 656 RC, is é sin, an Earraigh agus an Fhómhair Tréimhse, Diúc Xian de Jin éist le clúmhilleadh Li Ji, mharaigh sé an Prionsa Shen Sheng agus chuir duine éigin a ghabháil Chong'er deartháir níos óige Shen Sheng. Chun géarleanúint a sheachaint, b'éigean do Chong'er dul ar deoraíocht thar lear. Ar an mbealach chun deoraíocht, tháinig sé go dtí áit thréigthe lá amháin. Ní raibh Conger tar éis ithe nó scíth a ligean ar feadh roinnt laethanta agus oícheanta. Bhí sé tuirseach agus ocras agus thit go talamh gan a bheith in ann éirí. Ní raibh na leantóirí timpeall air in ann teacht ar aon rud le hithe, agus bhí gach duine an-imníoch.
Ag an tráth ríthábhachtach seo, shiúil an tAire Jie Zitui leis féin go dtí áit uaigneach. Thóg sé scian ghéar agus ghearr sé píosa feola as a chos agus chuir sé isteach sa bhrat é chun Chong’er a ithe. Tar éis babhla anraith te, dhúisigh Chong'er de réir a chéile. Chinn sé go raibh fuil ar chos Jie Zitui, agus d'fhoghlaim sé go raibh an píosa feola seo gearrtha ó chos Jie Zitui. Aisíoc go maith Jie Zitui.
Naoi mbliana déag ina dhiaidh sin, tháinig Chong'er an monarc, ar cheann de na "Cúig Hegemons an Earraigh agus an Fhómhair Tréimhse", an cáiliúil Diúc Wen de Jin. Thug an Diúc Wen ó Jin luach saothair don laoch a bhí in éineacht leis ar deoraíocht, ach rinne sé dearmad ar Jie Ziti. Throid go leor daoine timpeall Jie Zitui ina choinne agus d'iarr sé air dul go Jin Wengong chun an luach saothair a fháil, ach ní raibh aon difríocht ag Jie Zitui maidir le clú agus ádh ina shaol, agus rinne sé drochmheas orthu siúd a ghlac creidiúint. Mar sin phacáil mé mo mhálaí, thug mé mo mháthair liom, agus chuaigh mé go ciúin go Mianshan chun cónaí i leithlisiú.
Nuair a chuala Diúc Wen ó Jin faoi seo, bhraith sé aiféala. Thóg sé go pearsanta ar dhuine a iarraidh ar Jie Zi an sliabh a bhrú amach. Mar sin féin, bhí Mianshan na céadta míle ar trastomhas, bhí an sliabh ard agus an bóthar fada, agus bhí an jungle dlúth. Thairis sin, sheachain Jie Zitui Diúc Wen de Jin d’aon ghnó. Cé chomh héasca a bhí sé duine a aimsiú? Mar sin thairg duine plean chun an sliabh a chur trí thine ó thrí thaobh, gan ach pasáiste amháin a fhágáil, rud a chuir iallach ar Jie brú amach as an sliabh.
Bhraith Diúc Wen Jin go bhféadfaí an modh seo a thriail, agus mar sin d’ordaigh sé do dhaoine tine raging a chur ar bun chun Mianshan a dhó, ach ní fhaca Jie Zitui é fós. Tar éis an tine a mhúchadh, chuaigh daoine suas an sliabh chun cuardach a dhéanamh agus fuair siad go raibh Jie Zitui ag iompar a sheanmháthair ar a dhroim agus dóite chun báis faoi sheanchrann saileach. B'fhearr le Jie Zitui bás a fháil ná dul amach chuig na sléibhte chun glacadh le clú agus ádh. Nuair a chonaic Diúc Wen ó Jin é seo, ní raibh sé in ann an brón ina chroí a choinneáil siar a thuilleadh, agus phléasc sé deora.
Nuair a bhí daoine ag adhlacadh corp Jie Zitui, fuair siad píosa éadaí as an bpoll sa chrann saileach taobh thiar de. Dúirt sé: "Gearr an flesh agus freastal ar an rí lena chroí go léir. Tá súil agam go mbeidh an Tiarna i gcónaí soiléir agus geal." Socraigh mar an Fhéile Bia Fuar. Sa dara bliain, thug Diúc Wen de Jin céad oifigeach sibhialta agus míleata chun sléibhte a dhreapadh chun hómós a thabhairt do Jie Ziti. Fuair siad amach go raibh an sean-chrann saileach a dódh anuraidh tar éis filleadh ar an saol. D'ainmnigh Duke Wen of Jin an sean-chrann saileach "Qingming Liu" agus leag sé an dara lá den Fhéile Bia Fuar mar Fhéile Qingming. Féile.
Na custaim na Féile Qingming
Tá go leor custaim traidisiúnta i measc na ndaoine go nádúrtha ag Féile Qingming, a mhair ar feadh na mílte bliain. Cé na cinn atá suimiúil agus tairbheach don chorp agus don intinn?
1. Is é an chéad dul amach ar an glas. Le linn na Féile Qingming, nuair a spriongaí gach rud ar ais go dtí an domhan, péacann gach rud. Bainfidh go leor daoine leas as an deis a bhaineann le scuabadh tuama spraoi a bheith acu sna sléibhte. Cuir do theach isteach i mbuidéal uisce chun do sheomra a líonadh le saol. Shiúil go leor literati agus scríbhneoirí freisin chuig an tírdhreach nádúrtha le linn Fhéile Qingming chun radharc bríomhar earraigh a thuiscint, chun giúmar dubhach an gheimhridh a mhaolú, agus dhá dhán a scríobh dála an scéil.
2. Nuair a thagann sé chuig Féile Qingming, conas nach féidir linn an tuama a scuabadh? Mar an nós is tábhachtaí d'Fhéile Qingming, tháinig scuabadh tuama an chéad uair sa Ríshliocht Qin, a bhí i réim i Ríshliocht Tang, agus tá sé tugtha síos go dtí an lá inniu. Is "meas ar na sinsear" é scuabadh tuama le linn Fhéile Qingming, arb é an lá adhartha sinsear is mó i mo thír. Nuair a bhíonn tuamaí á scuabadh, tabharfaidh daoine deochanna, bia agus earraí eile chuig an reilig, glanfaidh siad an deannach sa reilig, deisigh na huaigheanna, agus tairgfidh siad bia os comhair tuamaí na ngaolta chun a gcuid smaointe a chur in iúl dá ngaolta.
3. Is siamsaíocht é eitilt eitleoige freisin a thaitníonn le daoine ag Féile Qingming. Éagsúil ó dhaoine nua-aimseartha, an ancients eitil kites ní hamháin i rith an lae ach freisin san oíche. Níl ann ach nuair a bheidh eitleog ag eitilt san oíche, go mbeidh sreangán de lóchrainn bheaga áille daite ar crochadh faoin eitleog nó ar an téad seasta gaoithe, a bhfuil cuma “laindéir draíochta” air i spéir na hoíche. Roinnt daoine a ghearradh ar an rópa tar éis a chur ar an eitleog sa spéir, agus lig an eitleog séideadh go dtí an foircinn an domhain, rud a chiallaíonn go bhfuil an galar cosúil le kite, atá séidte ag an ngaoth.
4. Ó am ársa, tá an nós ag daoine fós crainn a phlandáil le linn Fhéile Qingming. Anois nuair a luann daoine Lá Arbor, is é an chéad rud a thagann chun cuimhne ná 12 Márta, ach d'úsáid na seanóirí crainn a phlandáil timpeall Féile Qingming.
Go deimhin, tháinig an nós ársa maidir le crainn a phlandáil ó shochraidí. Chuir rialóirí Ríshliocht Zhou an Iarthair crainn os comhair tuamaí chun a bhféiniúlacht a thaispeáint. Ní raibh gnáthdhaoine sa tréimhse seo cáilithe chun crainn a phlandáil os comhair tuamaí. Ní go dtí Tréimhse an Earraigh agus an Fhómhair a thosaigh na daoine ag aithris ar na rialóirí chun crainn a chur os comhair na n-uaigheanna. Mar sin féin, roimh an Ríshliocht Han, ní raibh baint mhór ag Qingming le plandaí. Ba é Liu Bang, impire an Ríshliocht Han, a chuir le chéile plandáil crann agus Qingming i ndáiríre.
Throid Liu Bang, sinsear mór an Ríshliocht Han, ar feadh na mblianta agus ní raibh aon am aige filleadh ar a bhaile dúchais. Tar éis dó a bheith ina impire, chuimhnigh sé ar dul abhaile chun a sinsear a adhradh. péine agus cufróg mar shiombail.
Go comhtharlaitheach, is é an lá seo an téarma gréine Qingming, agus d'fhógair sé Qingming mar fhéile adhartha sinsear don domhan. Gach bliain le linn na Féile Qingming, beidh Liu Bang ar siúl gníomhaíochtaí adhartha sinsear agus plandáil crann. Cuirtear Féile Qingming agus adhradh sinsear le chéile ar an mbealach seo. Sa Ríshliocht Tang, nuair a chuaigh daoine amach ar Fhéile Qingming, is minic a chuir siad brainsí saileach ar na huaigheanna, agus bhí ról na gcrann plandála ag na brainsí saileach marthanacha freisin.
4. Tá luascadh ar an swing freisin mar shaincheap na Féile Qingming. Ar ndóigh, anois, aon uair a bhíonn tú ar an giúmar, is féidir leat luascadh ar an luascán, ach i súile na ancients, tá luascadh brí siombalach. Cluiche a bhí ag luascadh ar an luascán a d’imir cailíní san am ársa. Le linn Ríshliocht an Deiscirt agus an Tuaiscirt, d'imir níos mó agus níos mó daoine é. Sa Ríshliocht Tang, bhí tóir air i dtuaisceart agus i ndeisceart na habhann. De réir an bhéaloidis, is féidir le luascadh fáil réidh le galair, agus dá airde an luascadh, beidh an saol níos sona.
Féile Qingming agus Dánta Ársa
De réir nósanna na Síne ársa, gach uair a bhíonn féile ann, ní mór dánta comhfhreagracha a bheith ann. Comórtas dánta is ea gach féile thraidisiúnta. Tá stair chomh fada ag Qingming, agus is séasúr an turais é freisin, agus tá an fhilíocht fíor-riachtanach go nádúrtha. Is féidir linn spy a fháil freisin ar conas a chaith na seanóirí Féile Qingming ón bhfilíocht.
An file Ríshliocht Tang Zhang Ji ar "Is imeacht é an t-athrú": "Earcaíonn an feirmeoir báid chun dul go dtí an foirgneamh, tá féar an earraigh glas agus tá na páirceanna glas. Bain triail as na Mná chun an contae a fheiceáil, agus tá deataigh nua i roinnt. áiteanna i Qingming." Tá baint ag an dán seo le Féile Qingming. Is saincheaptha tábhachtach é bia fuar a ithe. Ar an lá seo, ní bhogann daoine an sorn agus seachnaíonn siad bia te. Mar sin, cad a itheann tú gan bia te? Bia fuar. Itheann na tuaisceartaigh cácaí jujube réamhdhéanta ar an lá seo, agus itheann na daoine ó dheas liathróidí glasa agus fréamh lóis milis-scented.
Scríobh "Amhrán an tSléibhe agus an Locháin" de chuid an Ríshliocht Qing Qing poetess Yang Yunhua: "A luaithe a tháinig Féile Qingming go dtí an lá inniu, chuala mé caolairí ag díol feadh na sráide; bhuail mé le mo dheirfiúracha in aice le chéile, agus bhí crann slan le scamaill glasa." Léiríonn sé seo gur tháinig muintir Ríshliocht Qing go Qingming. Le linn na féile, ceannaíonn gach teaghlach roinnt craobhacha saileach ó sheabhacairí agus greamaíonn siad iad ar a ndroim. Nuair a théann daoine amach chun uaigheanna a scuabadh, greamaíonn siad craobhacha saileach ar a gcuid éadaí freisin. Tá an nós seo mórán cosúil le bouquet na bláthanna a chur ar an uaigh inniu.
I Ríshliocht Song, scríobh Wu Weixin an dán "Is ócáid é Sudi Qingming": "Tá na bláthanna piorra i bhFéile Qingming, agus tá an wanderer leath amach as an gcathair ar thóir an earraigh. Nuair a ghlantar an ghrian agus na hamhráin. , baineann deich míle saileach leis an gcológ." Tá an dán seo scríofa go beoga ag teaghlach Bain tairbhe as Qingming, téann sé amach ar thuras, agus filleann sé go dtí go dtéann an ghrian síos.